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农村人常说:“乞食也要走大路”,你认为有道理吗?

农村人说“乞食也要走大路”,这白话很有道理,是教育、劝诚别人如何为人立世的金玉良言。

“乞食”,指行乞,讨饭的人。大路,指光明正大的路、阳光的路,区别于阴暗的小路或歪门邪道。乞食之人,或者因家境突遭变故,或者因个人身体缺陷等原因不能参加体力劳动。人虽穷,然为人的道德底线不能踩,安身立命之本不能丢,因而应该选择走大路,走正道。所谓“一样米养百样人”,乞食也是其中的一样人,虽说是身份低微,但其“走大路”的勇气和品格,是可嘉的。

人,不能选择自己的出身;人,不能改变大自然的灾祸;人,不能避开突而其来的变故。但是,人可以选择善良、选择正直、选择守法,还可以选择自己所走的路,为人立世,仁义道德是根本,遵纪守法是底线。纵然是乞食,也要走大路。

另外,建议那些行讨的人士,在走大路的情况,注意几个方面的问题:

一、注意交通安全。大路上车水马龙,人来人往,虽说为求肚饱,但也要小心、注意避让车辆。

二、各行各业的人,都为了谋生,在乞食的街上,须考虑他人,尽量不影响店铺营业,不阻挡地摊的生意。

三、文明行乞,注意个人言行、举止。顺从其他人的心意,不强求。

我这样理解这句话的,既然是讨饭,也不要玩那些歪门邪道。我认为,这句话是有一定的道理的这一句话是告示警示着后人。做人要堂堂正正,不要有非分之想动歪心思。

“乞食也要走大路”这句话不仅农村人常说,我国民间都有这种说法,只是说法稍有差异,如“讨米也要走大路”,更加口语化,使用更普遍一些,但两者的意思是一样。

我国民间现在的说法,“乞食”之说未必是乞丐,“讨米”之说未必是叫花子。“乞食”和“讨米”,从古代到现在已演变成多层意思。

(民国时期街头乞食者)

乞食,本义为乞讨食物,方言为讨饭的人,如福建等南方一些地方把乞丐称为乞食。佛门专门有乞食僧,称化缘,也就是募化乞食广结善缘。这样说相信读者朋友容易理解。

“乞食”和“讨米”在民间的自谦说法,也就是引申意义。民间一般把自己从事某种职业来谋生和养家糊口称为“乞食”或“讨米”。比如,村里人问某人:“你在哪里发财?”某人回道:“我在深圳讨米。”话中的“讨米”就是谋生做事的意思,可能是打工,也可能是经商,不是真正意义上的“讨米”,是一种自谦而已,故意把自己的谋生之路说得贱一些。还有的问一些开店做生意的说:“你店里生意好啊!”店主回答说:“哎,我做的是讨米生意。”也是自谦。

(民间把外出谋生自谦地说成讨米或乞食)

又如,农村人常用一句俗话来自嘲:“叫花子讨米讨得久,总要碰到喝喜酒”。旧时农村习俗,遇红白喜事办酒席,一定要有叫花子上门才吉利,因此,遇到人家办喜酒,叫花子上门时,主人非常客气,要满足他们饱吃一顿,还要给打发一些吃食。一些古装剧,为了突出剧中的戏剧性,办喜事的人家往往把上门的乞丐棒打脚踢出门,实际上是与古代传统民俗不相符的,不是客观史实,是对我国传统民俗文化的否定。也是因为如此,民间就把这句俗语用来自嘲自己通过努力奋斗,终于迎来了获利机会。比方说,一家长期办生猪养殖场的,多年来苦苦支撑,获利很薄,突然有一年市场行情很好,获得了丰厚的回报。别人祝贺场主时,他会自嘲道:“叫花子讨米讨得久,总要碰到喝喜酒”。也就是从事某种事业久了,总有时来运转发财的机会。

“乞食也要走大路”在现在的民间也已脱离了本来的意思,赋予了新的寓意。此话的原意有两层,一是乞食要走正道,不要走歪门邪道,乞食要有乞食的职业道德;二是走大道,大道人流量多,道路两边居住的人家多,获得食物的机会就多。

(影视中的乞食者,是乞丐?也太逗了点吧)

这句话在民间现在的意思也有两层,一是做事要有眼色,要灵活,不要固执己见,太古板了,一条道走到黑。这层意思一般是长辈教育晚辈的开导语,往往会加上一句“像你这种做法,讨米都不会有人给”;二是找事做或做生意要到人多的地方,用现在的话说就是要到经济发达的地方,机会多。君不见,现在农村的年轻人大多到沿海发达城市发展去了,就是年纪大一些人中老年人至少也到中心城镇,或县城找活干,很多村子空空的了。

总之,“乞食也要走大路”不管是过去的原意,还是现在的寓意,都有一定的道理,是民间智慧的结晶。

虽说农村人文化水平不高,说不出什么堂皇的大道理来,但他们生活经验丰富。历代以来,这些经验被总结成朴素直白的语言,在民间广泛流传。虽然没有华丽的词藻,但通俗易懂的口语化的文字中所包含的意义却是非常深刻,比如这句““乞食也要走大路”。

从字面上来看,这句话简短直白,没用典故,没有生僻字,没有疑难词,非常好理解,意思就是:讨饭也要走大路。但为什么老辈人要特意留下这么一句话呢!这浅显的语言中所隐含的意义可就不简单了,且听陌上花给您分析分析。

1、走大路安全

大路,就是指宽阔的道路。既然修了宽阔的通道,那就说明这周边人烟众多,人来人往,有一些危险就可以避免。

比如:在古代人烟稀少的地方,尤其是山野之中,常有猛兽、强盗出没,如果舍大路走小路,虽说乞食的人,已经穷到不可能有人打劫了,但如遇猛兽,就有性命之忧了。

再比如:小路崎岖不平,很容易磕着碰着,有些小路还在悬崖、沟壑边上,如果不小心滑了绊了就更危险了。小路弯弯绕绕,又没有指示,还很容易迷路。因为地处偏僻,少有人经过,出个危险都无法求救。

人再穷,即使是个叫化子,那好歹也是条命,都说好死不如赖活,人都惜命,走大路明显要比走小路更安全。

2、走大路生存机会多

乞食者,当然是以乞讨为生。而要乞讨,肯定是要去人多的地方,这样才有机会讨到更多的食物或钱财。

虽说,不可能每个被乞食者乞讨的对象都会慷慨解囊,但地处闹市,乞讨的对象多,多讨几次,就好比广撒网多捕鱼,总不会次次落空的,总之不至于饿死。

但若去往小路,一来荒郊野外的人烟稀少,走半天才能遇上户人家。而且住荒野之外的,大多以穷人居多,乞食者好不容易可以找到一家上门乞讨,却未必能讨得丁点食物或钱财。

3、走大路机遇多

大路上人来人往,什么样的人都有,平民百姓、读书人、做生意的、当官的、乞讨的、卖艺的……说不定就遇上一个志同道合的人,两人一起发展一番事业;又或者有幸遇到个贵人,提携自己;或者无意中发现了一个赚钱的门路,从此就转好运了。

而且,大路上商铺林立,工作机会也多,只要不是好吃懒做到只想以乞食,不劳而获为生的人,多留意一下,总能找到自己能做的工作,养活自己不成问题。

4、“大路”代表“正道”

老辈人还借由这句“乞食也要走大路”告诫后世子孙:人穷志不穷,就算是穷到要乞讨,也要光明正大的,不偷不抢,不坑蒙拐骗。

人穷不可怕,只要心存志向,不屈不挠,不轻易低头,总会有咸鱼翻身的出头日。就怕穷了之后丧失意志,自暴自弃,入了旁门左道,做下一些违法犯罪的勾当,那就是一失足成千古恨,难有翻身之日了。

在民间还流传有一句话“小路有鬼必遭灾”。在古代,人们大多信奉鬼神,而鬼怪又常出没于荒山野岭中,这句俗语中的“鬼”当然有鬼怪之意。但也不全是,它还包含着各种无妄之灾,比如遭人暗算,比如环境凶险,比如误入歧途等等。可见,老辈人所告诫的这走路忌行小路,要走大路实在是一句金玉良言。

君子爱财取之有道!志士不饮盗泉之水。富贵不能淫、威武不能屈。乞食也走大道,语不同理相同!这是中华民族特有的气节,做人不管成功失败,都不失风骨!


“乞食”即是行乞,讨饭。行乞的人可能是因为家庭原因或者自身健康问题,不能以事劳动,为了糊口,只能讨饭。“走大路”是走正常的路吧,不走歪路了。

因此,这句话很有教育性,很有道理。

这句话当然是有道理的了,这句话的引申意是告诫世人为人处世要光明磊落,行的正坐的直,不走偏门左道,哪怕是乞食也不干偷鸡摸狗的事。

从古至今,各行各业,都是流量为王。

首先很高兴回答你的问题,我认为这句话是有道理的,为什么这么说呢?这句话明显告诉我们,这人即使在很穷,甚至要饭的时候,都要走正道,不要去想歪门邪道。话语意思是教育子孙后代,做人做事一定要有志气,堂堂正正做人,光明磊落做事。谢谢

乞食也要走大路。表明了农村人的一种文化心态和境界。

大路即正道。

这句话的背后的文化意味就是,哪怕是外出讨口要饭也不能偷偷摸摸的。

生活再困难,讨口都要堂堂正正的。

这是中国农民的伟大,这是中国人的伟大。

我们应当为有这样的农民,这样的民族,这样的国家感到骄傲和自豪。

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